Hace muchos años, allá por el siglo III de nuestra era, en un país del Oriente Próximo, Siria, y en su desierto, existía una próspera e independiente ciudad árabe que, no obstante, le rendía vasallaje a Roma: Palmira.

Su rey, Septimio Odenato, tomó partido a favor de los romanos en sus luchas contra los persas, siendo una importante ayuda para aquéllos en la expansión del Imperio Romano.

En el año 267 d. C., junto con su hijo mayor fueron asesinados, quedando como sucesor del reino su hijo menor, Vabalato, que contaba con sólo un año de edad, por lo que gobernó, como reina regente, su madre, Zenobia.

Zenobia era una mujer muy prudente y en un principio no quiso enemistarse con Roma, cuyo emperador, Aureliano, había reconocido como legítimo rey al pequeño Vabalato y la regencia de su madre. Pero al poco tiempo, y aprovechando las disputas internas que mantenían los romanos por el liderazgo del imperio, Zenobia se rebeló contra Roma y creó el suyo propio, el efímero Imperio de Palmira, que duró tan sólo cuatro años, desde 268 hasta 272 d. C. Pero a pesar del corto período de tiempo de su reinado, Zenobia demostró una gran fortaleza y unas fuertes agallas al frente del mismo. Fortificó y embelleció la ciudad de Palmira con magníficos monumentos, edificios públicos y templos, haciendo de ella la capital del imperio.

Como prueba de su carácter, sabemos que dirigía personalmente su poderoso ejército, que era una excelente jinete y se la llegó a conocer como la «reina guerrera del Este».

Su audacia y temeridad la llevó a invadir Egipto, que estaba bajo la autoridad de Roma, provocando así la ira del emperador Aureliano, que marchó a la reconquista de Egipto y derrotó a las tropas de Zenobia en Emesa, obligándola a retirarse y refugiarse en Palmira, donde trató de resistir el asedio a que fue sometida la ciudad por el ejército romano, que consiguió vencer la resistencia de los sitiados. Zenobia y su hijo Vabalato huyeron de la ciudad, pero fueron capturados y llevados a Roma prisioneros por orden del emperador, que, según cuenta la leyenda, la llevó atada con unas cadenas de oro. No obstante no existe certeza total de cuál fue el destino final de Zenobia, y existen varias teorías que van desde que falleció por enfermedad, fue decapitada o que incluso vivió felizmente en Roma protegida por el emperador Aureliano, que había quedado impresionado por ella, convirtiéndose en filósofa destacada de la alta sociedad.

Zenobia dejó escrita para la historia una valiente y audaz página de fuerza y valentía, de sabiduría y cultura, en un mundo dominado por los hombres, militares impenitentes que hacían de la guerra su forma de vida.

Pasaron los años, pasaron los siglos, y en la segunda mitad de nuestro cercano siglo XIX, en nuestro país, España, se inicia un agitado período político dando lugar al denominado sexenio revolucionario que destrona, a través de un pronunciamiento militar, a la reina Isabel II, aboliendo la monarquía y proclamando las Cortes, el 11 de febrero de 1873, la República como forma de gobierno, instaurando en junio de ese mismo año la República Federal, dando inicio al que se ha dado en llamar «movimiento cantonalista».

Las gentes de Torrevieja ya por aquellas fechas poseían un talante abierto y progresista debido al permanente contacto con el exterior, favorecido principalmente por el trasiego de ciudadanos procedentes de los más diversos lugares, muchos de ellos extranjeros, que proporcionaba el comercio marítimo de la sal que se extraía de sus salinas, y que junto con la pesca y el contrabando conformaban la base principal de la economía torrevejense.

Torrevieja fue uno de los principales focos de la ideología democrática; por eso, al conocerse la noticia de la proclamación de la República, se producen dos situaciones encontradas: por un lado, un gran desconcierto en los ambientes monárquicos, y por otro, un gran entusiasmo entre los numerosos republicanos de la villa.

El pueblo enardecido se echa a la calle para, con las armas en la mano, exigir el cese del Ayuntamiento monárquico y tomar el poder municipal, constituyéndose a tal fin en una Junta Revolucionaria que sería la encargada de dirigir, a partir de ese momento, los destinos del pueblo. Este hecho no es aceptado por la Corporación defenestrada, que, reunida en sesión extraordinaria el 13 de febrero, y alegando que habían sido elegidos legítimamente por el pueblo al que representan, se mantienen a la espera de que la situación se restablezca a su estado anterior. Entre tanto, la Junta Revolucionaria actuaba ya como depositaria del poder municipal. El 16 de febrero, tan sólo tres días después, se recibe la orden de las autoridades republicanas de la nación de disolver la Junta Revolucionaria de Torrevieja, por lo que la actuación de los junteros en el Ayuntamiento no fue más allá de cuatro días, aunque las consecuencias de estos actos tuvieron una gran trascendencia en el devenir de los hechos que a continuación se produjeron en el municipio.

El movimiento revolucionario cantonalista se inicia en España el 1 de julio de 1873, y Torrevieja es el primer municipio de la región valenciana en adherirse a la revolución cantonal, declarándose cantón independiente el 19 de julio de 1873; y aquí aparece Concha Boracino como líder del mismo. Este hecho, el que al frente del movimiento se ponga una mujer, es totalmente singular e inusual para la época en que se vive, dominada en todos los aspectos políticos, sociales y económicos por los hombres, por lo que podemos considerarla una precursora del feminismo en España por derecho propio.